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IL PENSIERO POLITICO OCCIDENTALE
6ᵃ Puntata: La nascita dello Stato moderno
L’inoperosità in Giorgio Agamben
di
Lorenzo Pampanini
Oggi la libertà è un tema del dibattito pubblico. Invocazioni della libertà sono tipiche di esistenze stressate: chi non ce la fa più a ‘fare’ qualcosa, che la situazione gli impone, reclama di essere libero. Il modo in cui si avverte la mancanza di libertà nella routine è la costrizione a fare qualcosa…
Thomas Rowlandson, “Scene in club lounge” (1798)
IL PENSIERO POLITICO OCCIDENTALE
5ᵃ Puntata: La scienza politica moderna
IL PENSIERO POLITICO OCCIDENTALE
4ᵃ Puntata: La Riforma protestante
e il pensiero politico inglese tra Medioevo ed età moderna
Vittoria Colonna, il volto femminile della poesia italiana del Cinquecento
di
Alessia Sanzogni
Ancora oggi, nei tanto democratici ed evoluti anni Duemila, parlare di una celebre poetessa e intellettuale italiana suonerebbe un tantino strano. Immaginate di parlarne facendo riferimento a una donna vissuta in pieno Cinquecento. Considerando che il numero delle autrici italiane di un certo calibro vissute negli ultimi secoli non supera le poche decine, il fatto ha quasi dello straordinario…
Vittoria Colonna (1490 – 1547)
IL PENSIERO POLITICO OCCIDENTALE
3ᵃ Puntata: L’Umanesimo, la nuova idea di politica, Machiavelli e Guicciardini
Un cortocircuito filosofico che alimenta la guerra
di
Gabriele Zuppa
Ci sono delle categorie, delle questioni fondamentali che stanno alla base di ogni discorso, l’ignoranza delle quali porta a degli errori che non sono legati alla situazione empirica particolare, ma a qualsiasi situazione – all’analisi stessa delle situazioni possibili…
Leopardi racconta la politica
di
Valentina Gaspardo
Abbracciando la narrazione che vuole Leopardi pessimista storico e cosmico, siamo dimentichi della fondazione di quel pessimismo sulla percezione delle contraddizioni sociali e filosofiche che contraddistinguono il suo (e il nostro) tempo. Ignoriamo in misura ancor più grande che la sua attività, con un ottimismo uguale e contrario, è stata spesa nel tentativo di riacciuffare quel legame con «la virtù e la natura», che, con la civiltà, sono «sparit[e] dal mondo» (Zib, 608)…